作者：蒋一凡
8月开学季，迎着夏日骄阳，本科新生来到清华园，走入期待已久的大学生活。
学习、科研、社团、交友......清华园里的大学生活，有无限可能。在园子里，学子们会经历挫折，也会拥抱成长。清华人在此培养“上大舞台”的勇气与志向，也在此磨炼“做大事业”的能力和胸怀——而这座园子悠久的历史积淀和人文底蕴，是托起一代代清华学子的重要基石。
1915年的8月，梁实秋先生初入清华园，并在这座园子里度过了八年的时光，这位声名斐然的大师，忠实地记录下了自己那时的青春记忆，也为百年前的清华留下了一幅文字素描。百年前，清华园里的大学生活是什么模样？那时的大学生又有哪些苦与乐的青春记忆？让我们跟随梁实秋先生的笔触，穿越时光一起去看看！
百年前清华园外
园内园外别有景致
展开剩余84%如今的海淀，已经是北京市重要的科教中心，而1915年的海淀，还只是北京西郊的“小乡镇”——“通往校门的马路是笔直一条碎石路，上面铺黄土，经常有清道夫一杓一杓地泼水。校门前小小一块广场，对面是一座小桥。桥畔停放人力车，并系着几匹毛驴”（《清华七十》，梁实秋）。
园内则另有风光。1917年，《清华周刊》曾公布“清华八景”，分别为“西园放鹞、东舍听琴，柳荫读书、荷池垂钓，双十烟火、重九菊花，天宝晴雪、佛香夕晖”。对清华园中景致，梁先生这样写道：“我们跨进校门的头一步，举目一望，但见：一条马路，两旁树着葱碧的矮松；马路歧处，一片平坦的草地，在冬天像一块骆驼绒，在夏天像一块绿茵褥，草地尽处便是庞然隆大圆顶红砖的大礼堂......校门西面又是两颗硕大的白杨......在夏秋之交，树叶簌簌的声音像奔涛，像瀑布，像急雨，像万千士卒之鼓噪。”（《清华的环境》，梁实秋）
如今学子们耳熟能详的“工字厅”，百年前就已是清华园中胜景，“工字厅在河之南，科学馆之背后，乃园中最早之建筑，作工字形，故名。房屋宽敞，几净窗明，为招待宾客之处，平素学生亦可借用开会。”
工字厅后的荷塘，则更是梁先生所喜爱的一景：“池后是一道矮矮的土山，山上草木蓊郁。凡是纯中国式的庭园风景，有水必有山，因为挖地作池，积土为山，乃自然的便利。有昆明湖则必安有万寿山，不过其规模较大而已。”（《清华七十》，梁实秋），这片荷塘“徘徊池畔，有‘风来荷气，人在木阴’之致。塘坳有亭翼然，旁有巨钟为报时之用。池畔松柏参天，厅后匾额上的‘水木清华’四字确是当之无愧。”（《清华八年》，梁实秋）
“泉清而锦鳞可数，阴浓则骄阳退避；清流坐钓，荷香扑鼻”。现在的荷塘，也是师生们观景写生、散心漫步的好去处。此处还有一副长联：“槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。”
这处妙景让梁实秋时时流连于此，“英国诗人华次渥兹说，人在情感受了挫沮的时候，自然景物会有疗伤的作用。我在清华最后两年，时常于课余之暇，陟小山，披荆棘，巡游池畔一周，不知消磨了多少黄昏。”（《清华七十》，梁实秋）
云影来去，世事变幻，一代代学子匆匆而过，而水木清华则始终未变。
天南海北学子云集
梁实秋先生报考时，清华“每年招考学生的名额，按照各省分担的庚子赔款的比例分配”，这一招生制度使得彼时的清华生源分布广泛，梁先生言，“我不相信除了清华之外有任何一个学校其学生籍贯是如此的复杂”。
在普通话还没有普及的1910年代，广东、福建等地的学子，常由于方言不通，而与其他地方考生存在交流困难的情况，生活习惯亦有较大差异，这造成了许多趣事：
“一天夜里下大雪。黎明时同屋的一位广东同学大惊小怪的叫了起来，‘下雪啦！下雪啦！’别的寝室的广东同学也出来奔走相告，一个个从箱里取出羊皮袍穿上，但是里面穿的是单布裤子！”（《清华八年》，梁实秋）
也有令人唏嘘的故事，有一位厦门学生，因为言语不通，竟然到了精神失常，“整天用英语喊叫‘我要回家！我要回家！’”，最后真的到了被遣送回家的境地。
这样的环境，也培养了当时清华学子对乡土和家国的新认识：“从这时候起我就和各个不同省籍的同学交往，我只好抛弃了我的土语的成分，养成使用较为普通的国语的习惯。我一向不参加同乡会之类的组织，同时我也没有浓厚的乡土观念，因为我在这样的环境有过八年的熏陶，凡是中国人都是我的同乡。”（《清华八年》，梁实秋）
严谨学风百年传承
清华历来以严谨学风著称，这样的风气自百年前便已形成。梁实秋先生初入学时属于中等科，其中多是年幼的学生，因此受严格的生活管理：设训导制度，由导师在生活上给予指导；不允许铺张浪费、攀比浮夸；对于盗窃等行为更是严加处罚。除了培养良好的生活作风，校方还注重学生的品格养成，要求学生“每两星期必须写家信一封”。
对于这样的生活，梁先生有一番感触：“我们事后想想像陈筱田先生所执行的那一套管理方法，究竟是利多弊少，许多作人作事的道理，本来是应该在幼小的时候就要认识。许多自然主义的教育信仰者，以为儿童的个性应该任其自由发展，否则受了摧残以后，便不得伸展自如。至少我个人觉得我的个性没有受到压抑以至于以后不能充分发展。我从来不相信‘树大自直’。”（《清华八年》，梁实秋）严谨的学风和端正的作风，从那时起便一代代在清华园中传承，成为孕育无数学子的土壤。
在课程上，百年前清华亦是开全国风气之先，既重传统文化，亦重英文教育。在课堂上，则“每次上课之前学生必须作充分准备，先生指定阅览的资料必须事先读过，否则上课即无从听讲或应付”，大部分的时间用于讨论而非讲解，学生积极提问也受到鼓励，这种引导学生独立思考、积极讨论的授课方式，与如今的“研讨班”（Seminar）颇有异曲同工之处。
彼时清华的课堂上大师云集，梁启超便是其中之一，梁实秋先生曾记载梁启超的课堂讲演：：“在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生......先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到‘高皇帝，在九天，不管……’那一段，他悲从中来，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭泪，听讲的人不知有几多也泪下沾襟了！又听他讲杜氏讲到‘剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳……’，先生又真是于涕泗交流之中张口大笑了。”（《记梁任公先生的一次演讲》，梁实秋），“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，百年前大师云集的清华，即是老校长梅贻琦此言最好的注脚。
学术之外，体育是另一个清华传统。那时，清华每日早晨课间有十五分钟的课间操，下午四点到五点则是专门的运动时间，“所有的寝室课室房门一律上锁”，由马约翰等体育教员带着到室外运动——如今，以马约翰老师命名的马约翰杯，已经成为清华校内最盛大的体育赛事。
毕业时，则要考田径、爬绳、游泳等项目，比起今日标准更为严格。现在清华校园里，随处可见奔跑运动、挥洒汗水的师生，操场上挂着“为祖国健康工作五十年”的标语，此般重视体育、重视健康的氛围，正是源自百年的传统。
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